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« Si vous voulez savoir ce que vous étiez dans les vies antérieures, regardez ce que vous êtes actuellement ; si vous voulez savoir ce que vous deviendrez dans les vies futures, regardez ce que vous faites maintenant » Proverbe Tibétain
 Loi de cause à effetLa formulation exacte du karma est simple et précise : « Ce que vous subissez, vous l’avez fait, ce que vous faites, vous le subirez ».
Exactement et sans exception.
Karma (en sanskrit signifie acte, action, rite) est un terme utilisé dans plusieurs religions orientales. Le karma désigne le cycle des causes et des conséquences lié à l'existence des êtres sensibles. Le karma est la somme de ce qu'un individu a fait, est en train de faire ou fera. Dans les religions incorporant les concepts de réincarnation ou de renaissance, les effets de ces actes karmiques se répercutent sur les différentes vies d'un individu. La loi du karma est un concept central dans nombre de religions indiennes telles que l'hindouisme, le sikhisme, le bouddhisme. Le concept de karma est également présent dans les doctrines de différents mouvements ésotériques occidentaux.
LE KARMA INDIVIDUEL Tout acte est le mûrissement d’une cause antérieure et celui-ci aura une conséquence dans le futur. Ce que nous sommes aujourd’hui est le résultat des actes passés et ce que nous effectuons maintenant, déterminera l’avenir. Cette loi de causalité du karma est ce qui conditionne toute notre existence. Cependant, tous ces conditionnements ne sont pas définitifs car nous avons une certaine part de liberté et, quelles que soient les circonstances, il demeure toujours une possibilité de choix. En résumé, il y en a deux : soit de progresser vers la lumière de l’éveil, soit de régresser vers les ténèbres de l’ignorance. C’est la raison pour laquelle nous avons le libre arbitre. Bien que nous soyons prédisposés depuis la naissance, ces propensions ne nous déterminent pas totalement. Il est donc en notre pouvoir de nous libérer ou de nous aliéner. Tout acte en bien ou en mal, du corps, de la parole et de l’esprit aura une conséquence bonne ou mauvaise, dans cette vie, dans la suivante ou bien après. Il est dit dans le Dharma : « Sont négatifs les actes engendrés Par le désir, la haine et l’ignorance ; Ils sont la source de toute souffrance et des états d’existence inférieurs. Sont positifs les actes qui résultent de l’absence de désir, de haine et d’ignorance ; Ils engendrent les mondes heureux et le bonheur dans toutes les vies. » Évidemment, une personne récoltera inéluctablement le fruit de ses actes et ne pourra pas les transférer à quelqu’un d’autre ; ceux qui sont positifs engendreront le bonheur et ceux qui sont négatifs, la souffrance.
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LE KARMA COLLECTIF
Si on peut comprendre cette notion de karma au niveau individuel, il est quelquefois difficile d’admettre que l’on ait à subir les conséquences de certains actes au niveau collectif comme, par exemple : les guerres, les fléaux, les calamités, etc. En fait, le karma collectif est la réunion de multiples karma individuels. On peut le remarquer au niveau des groupes humains qui se réunissent pour des raisons sociales, religieuses, politiques et autres ; plus il y a de gens concernés, plus l’impact est puissant. Nous sommes aussi solidaires et responsables de ce qui a été fait en notre nom ou de ce dont nous avons profité. Il y a d’abord un karma familial, qu’explore la psycho-généalogie, et combien de patients s’écrient au milieu de leur cure : « mais ce ne sont pas mes problèmes, ce sont ceux de toute ma famille dont je me suis chargé. M’en voici donc délivré par cette découverte». Cette responsabilité collective combien la refusent et ne veulent pas l’assumer, en se créant un karma négatif supplémentaire. Non seulement nous supportons le karma collectif de notre famille et de nos ancêtres, mais aussi celui de notre village ou ville, de notre culture, de notre langue (français ou américain), de notre nation et de la race humaine.
La France est en train de payer son karma de pays colonialiste. La République française a voulu propager ses idéaux de droits de l’homme avec « liberté, égalité, fraternité », mais les colons ne semblent pas avoir été à la hauteur de ces idéaux et les anciens colonisés n’en gardent aucune reconnaissance. Par contre la notion de « terre d’asile » semble avoir eu un réel succès et maintenant de plus en plus d’étranger veulent venir s’installer en France en réclamant ce droit d’asile universel. De façon plus large les problèmes d’immigration sont à peu près les mêmes dans toute l’Europe et aux USA, mais chaque pays a quand même ses particularités avec ses anciens colonisés. Pourront-ils s’intégrer comme ont réussi à la faire en France les Italiens, puis les Polonais, les Espagnols et les Portugais ? On ne pourra civiliser les nouveaux sauvages des banlieues que lorsqu’on leur aura ouvert un avenir. L’éducation ne peut pas exister dans l’injustice. L’humanité est en train de s’unifier de façon accélérée avec les media et la mondialisation. Nous devenons tous solidaires. L’univers commence à exister lorsqu’il se tourne vers l’Un (Uni-versum). Il y a une interdépendance des faits et des causes qui commence à être prise en compte dans de plus en plus de sciences (physique nucléaire, économie mondiale, climatologie, développement durable, vulcanologie, astronomie, chaîne alimentaire, écologie …). C’est ce qu’à montré la théorie du Bootstrap, issue de la recherche nucléaire et popularisée sous le fameux effet papillon montrant que rien n’est indépendant de l’ordre du monde. Tout a un effet et souvent des conséquences imprévues. Partout la science rencontre le karma et le justifie. La notion de karma est claire car elle est scientifique et de plus elle est une extraordinaire loi d’amour. Nous ne sommes pas écrasés par nos dettes, chacun de nos actes en permet la libération. En accomplissant des actes libres et positifs, non seulement nous aidons au bien-être de l’humanité, mais nous annulons notre karma négatif. De plus nous pouvons accumuler du karma positif et nous le devons pour le bien-être collectif de l’humanité et des êtres vivants.
Vidéo de l'Emission Sagesses Bouddhistes sur Le Karma avec comme invité le Lama Lhundrup
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